AKU INGIN SEKOLAH LEBIH TINGGI

KATA PENGANTAR

Seraya memanjatkan puji dan syukur kehadirat Allah SWT karena penulis menyadari bahwa berkat rahmat dan hidayatnya penulis dapat menyelesaikan penulisan karya tulis yang berjudulkan “Aku Ingin Sekolah Lebih Tinggi”.

Karya tulis ini disusun dalam rangka memenuhi persyaratan untuk mendapatkan ”BEASISWA CULRUYT.” Penulis berharap, program ini bisa menghantarkan penulis untuk mencapai keinginan dan cita-cita untuk mendapatkan pendidikan yang lebih tinggi lagi, ditengah keterbatasan ekonomi keluarga.

Sepenuhnya penulis menyadari bahwa karya tulis ini masih terdapat kekurangan dan kelemahannya, oleh karena itu, saran dan kritik sangat penulis harapkan. Semoga karya tulis ini bermanfaat, khususnya bagi penulis dan mungkin dengan pembuatan karya tulis ini dapat mewujudkan impian dan cita-cita penulis untuk tetap belajar kejenjang yang lebih tinggi.

Semarang, 15 Mei 2010

Nur Syifafatul Aimmah

AKU INGIN SEKOLAH LEBIH TINGGI

I.    PENDAHULUAN

Manusia pada hakekatnya adalah makhluk yang diciptakan dengan kelengkapan akal, hati, kemauan serta amanah. Dengan segenap potensi yang dimiliki, dan ditunjang kemampuan jasmaniahnya, membuat manusia akan mampu melaksanakan amanah Tuhan dengan sebaik-baiknya, sehingga bisa mencapai derajat manusia yang sempurna, yakni manusia yang bisa beriman, berilmu dan beramal.

Salah satu upaya dalam rangka memberdayakan manusia adalah melalui pendidikan. Dengan pendidikan, berbagai kelengkapan yang diberikan kepada manusia seperti akal, hati, kemauan serta amanah bisa dipergunakan dengan sebaik-baiknya. Dan pada dasarnya, Pendidikan merupakan proses yang berjalan secara terus menerus sebagai sarana untuk mengembangkan segerap potensi yang dimiliki manusia.

Undang-undang RI. No. 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional menyebutkan, “Pendidikan adalah usaha sadar untuk menyiapkan peserta didik melalui kegiatan bimbingan, pengajaran dan atau latihan bagi peranannya di masa yang akan datang”[1]. Dengan pendidikan manusia akan menjadi makhluk yang berilmu pengetahuan, terampil, berkepribadian dan berakhlaq luhur, sehingga akhirnya mampu berperan sebagai khalifah Allah SWT di bumi.

Selain itu, manusia lahir di dunia juga membawa sejumlah potensi atau kemampuan. Agar potensi manusia dapat berkembang, maka perlu adanya pendidikan. Pendidikan merupakan suatu proses untuk menumbuhkan dan mengembangkan potensi-potensi tersebut, dalam arti berusaha untuk menampakkan (mengaktualisasikannya). Drs. Djasadi dalam buku “Ilmu Pendidikan Islam” menyebutkan bahwa, “bimbingan adalah usaha memberikan tuntunan atau pertolongan kepada anak secara sadar yang diberikan oleh orang dewasa dengan penuh tanggung jawab”[2].

Dari sedikit abstraksi diatas, bisa diketahui bahwa pendidikan sangat penting dalam upaya pengembangan kemampuan manusia. Makanya, tidak heran jika Rosulullah memerintahkan ummatnya untuk menuntut ilmu sepanjang hayat. Bahkan jika memungkinkan, manusia juga diperintahkan menuntut ilmu sampai ke negeri cina, atau sampai ketempat yang jauh. Artinya, pendidikan tinggi sangat penting bagi pengembangan kualitas manusia.

Hanya saja, mengikuti pendidikan hingga jenjang yang paling tinggi bagi sebagian orang bukanlah sesuatu yang mudah. Menuntut ilmu untuk mewujudkan cita-cita tidaklah semudah melewati jalan tol yang lurus tanpa hambatan. Modal minat dan semangat saja tidak cukup untuk mendapatkan pendidikan tinggi. Perlu biaya besar untuk meraih cita-cita itu. Sehingga, tidak jarang banyak siswa yang punya keinginan kuat untuk melanjutkan pendidikan serta kemampuan yang cukup bagus, hanya bisa menggantungkan cita-citanya di angkasa, tanpa bisa meraihnya. Kekhawatiran itu juga yang sampai saat ini menghinggapi hati penulis.

II.    Menggapai Cita-Cita

A.    Biografi

                      Penulis dilahirkan di Kendal, 24 Februari 1992 dan sejak kecil diberi nama Nur Syifafatul Aimmah. Penulis merupakan anak pertama dari tiga bersaudara, pasangan Muh Rosail dan Baroh Masrohah dan sampai saat ini tinggal di Jl.Kyai Gilang Rt:01/ Rw : 05 Mangkangkulon, Tugu Semarang. Mangkang Kulon merupakan kelurahan paling barat di Kecamatan Tugu, Kota Semarang[3]. Kelurahan ini berbatasan langsung dengan wilayah kecamatan Kaliwungu, Kabupaten Kendal

                            Daerah Mangkang Kulon sebenarnya bisa disebut sebagai kawasan pendidikan Islam. Di tempat ini, ada sejumlah lembaga pendidikan pesantren yang berdiri, mulai dari Ponpes Al Islah yang cukup besar hingga sejumlah pesantren kecil seperti Al Itqon, Futuhiyyah dan sebagainya. Lembaga pendidikan Islam juga cukup banyak, mulai dari MI hingga Aliyah semua ada.

                            Hal ini pula yang nampaknya mempengaruhi pendidikan penulis. Sejak kecil hingga jenjang SMA, penulis mengikuti pendidikan berbasis agama, yang lokasinya tidak jauh dari rumah. Diawali dengan TK. Tarbiyatul Athfal pada tahun 1996-1998, Madrasah Ibtidaiyah (MI) Ianatusshibyan pada tahun Tahun 1998 - 2004 dan MTs NU Nurul Huda Tahun 2004-2007. Terakhir, penulis dinyatakan lulusan dari MA NU Nurul Huda yang jaraknya hanya sekitar 150 meter dari rumah.

                Penulis berasal dari keluarga sederhana. Bapak penulis, Muhammad Rosail, bekerja serabutan. Hampir setiap pagi, ayah pergi ke sawah untuk menggarap lahan yang tidak sebegitu luas. Tidak jarang, bapak juga nyambi kerja bangunan atau pekerjaan lain yang bisa dilakukan, yang penting halal. Semasa muda, bapak menghabiskan waktunya untuk mendalami pendidikan agama di pesantren. Untuk mengamalkan ilmunya, bapak setiap sore mengajar di madrasah diniyah, dan setiap malam mengajar ngaji anak-anak kecil.

Sementara Ibu, Baroh Masrohah, saat ini lebih banyak berprofesi sebagai Ibu rumah tangga. Hanya saja terkadang, untuk membantu menambah penghasilan Bapak, ibu bekerja di sebuah perusahaan di Kawasan Krapyak, Semarang. Terkadang saya kasihan, karena ibu harus pulang larut malam atau bahkan sampai pagi, jika sedang dapat shif pagi. 

Walaupun penuh dengan keterbatasan dan kesederhaaan, penulis tetap bahagia dan bangga kepada kedua orang tua. Bagi mereka, melihat anak-anaknya dapat tumbuh berkembang sebagai anak-anak yang cerdas  dan dapat mengenyam pendidikan sudah cukup membanggakan orang tua.

 Kesempatan untuk bersekolah sampai ketingkat SMA/MA, penulis anggap sebagai karunia besar untuk tetap belajar. Walaupun saat ini ada keinginan kuat untuk terus melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi, untuk memperoleh kehidupan yang lebih baik.

Sebagai anak terbesar, penulis juga tidak bisa begitu diam berpangkutangan melihat kesusahan orang tua. Dengan kemampuan yang penulis miliki, walaupun kecil berusaha untuk meringankan beban orang tua. Setiap pulang sekolah penulis bekerja menjaga warnet milik Bulek, yang lokasinya berdekatan dengan rumah. Walaupun hasilnya tidak seberapa, namun sedikit banyak bisa membantu orang tua untuk memenuhi kebutuhan sekolah. Yang penting, penulis bisa membantu orang tua tanpa harus meninggalkan kewajiban untuk belajar.

2. Ingin Sekolah Lebih Tinggi

Rasa bahagia membuncah dihati saat penulis menerima surat pengumuman Hasil Nasional (UN) beberapa waktu lalu. Walaupun hanya dengan nilai yang terbilang pas-pasan, dengan rata-rata 6,68 penulis cukup gembira dengan hasil yang sudah didapatkan, ditengah tingginya angka ketidaklulusan UN teman-teman diberbagai daerah di Indonesia. Mungkin itu adalah hasil terbaik yang bisa penulis raih saat ini.

Saat itu, muncul harapan dan keinginan besar untuk bisa melanjutkan pendidikan kejenjang yang lebih tinggi. Mungkin penulis bukan anak yang jenius, namun penulis merupakan anak yang selalu optimis dan bekerja keras untuk mencapai cita-cita, menjadi seorang guru. Sejak awal, sesuai dengan jalur pendidikan sejak kecil yang selalu bergelut dalam pendidikan keislaman, penulis bercita-cita ingin kuliah di Fakultas Tarbiyah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Walisongo, Semarang. 

Keinginan untuk kuliah di Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo itu sudah muncul sejak penulis duduk bangku Madrasah Tsanawiyah. Keinginan itulah yang selama ini memacu semangat terus untuk belajar dan belajar. Sebab penulis sadar, pendidikan sangat penting untuk bisa meraih cita-cita. Jika hanya dengan pendidikan yang sangat terbatas, tentu peluang kedepan untuk memberikan kemajuan juga sangat terbatas. Itulah yang membuat tekad penulis untuk terus belajar dan belajar sampai tingkat paling tinggi terus muncul.

Namun dibalik rasa bahagia itu, rasa khawatir dan cemas mulai muncul dihati. Kondisi keluarga yang sangat pas-pasan membuat penulis harus sedikit demi sedikit berusaha memendam keinginan untuk belajar lebih tinggi. Penulis tidak ingin memberatkan orang tua. Sebab dengan kondisi ekonomi yang masih sangat pas-pasan, orang tua harus menyekolahkan dua orang adik di jenjang. Tentu kurang bijaksana jika sebagai kakak tertua, penulis ngotot menuntut untuk bisa dikuliahkan.

Sebenarnya, penulis termasuk orang yang patut bersyukur. Walaupun dengan segala keterbatasan, orang tua selalu memberikan dorongan untuk belajar sebaik-baiknya, mendapatkan pendidikan setinggi-tingginya supaya kedepan bisa menjadi orang sukses. Bahkan dengan segala keterbatasan yang dirasakan keluarga, orang tua sudah mengijinkan untuk mendaftar di perguruan tinggi yang penulis kehendaki.

”Kami ingin anak-anak bisa lebih baik. Karena kami dulu tidak bisa belajar sampai perguruan tinggi, kami ingin anak-anak yang bisa lebih mendapatkan pendidikan lebih baik tinggi.” Begitu selalu pesan yang disampaikan kedua orang tua penulis. Maklum saja, Ibu dulu hanya bersekolah sampai Sekolah Pendidikan Guru (SPG-setingkat SLTA). Walapun dulu sempat mengajar beberapa tahun di Kendal, namun setelah menikah dan pindah ke Semarang, Ibu menghentikan aktifitasnya mengajar dan lebih mementingkan untuk menjaga keluarga. Sementara ayah semasa muda lebih mendalami pendidikan keagamaan non formal di jalur pesantren.

Ya, nampaknya penulis harus selalu bersyukur dan berterima kasih dengan sikap kedua orang tua yang selalu mendukung penulis untuk mendapatkan pendidikan yang lebih tinggi. Namun sekali lagi, rasa tak tega dan bayangan bahwa mereka harus berjuang keras banting tulang untuk membiayai kuliah penulis, selalu membuat penulis ciut nyali.

Setelah melalui proses pemikiran yang cukup panjang, dengan dorongan dari orang tua, embah (nenek), serta para kerabat, akhirnya Penulis bertekad untuk tetap melanjutkan pendidikan sampai ke bangku kuliah. Bagaimanapun caranya, penulis ingin tetap melanjutkan pendidikan, Titik. Bahkan kalau memungkinkan, ada impian untuk tidak hanya sampai ke jenjang S1, namun juga jenjang S2 kalau perlu menjadi doktor.

Penulis sadar, pendidikan merupakan sesuatu yang sangat utama dan terutama di era sekarang. Sejauh kita memandang, maka harus sejauh itulah kita harus memperlengkapi diri kita dengan berbagai pendidikan. Ilmu pengetahuan, keterampilan, pendidikan merupakan unsur dasar yang menentukan kecekatan seseorang berpikir tentang dirinya dan lingkungannya.

Selain untuk merubah diri menjadi lebih baik, penulis berharap pada masa yang akan datang bisa membantu keluarga menjadi lebih baik. Dengan pendidikan dan pengalaman yang pas-pasan, tentu kehidupan yang akan didapatkan kemungkinan juga pas-pasan, apalagi ditengah persaingan yang cukup ketat. Dengan bekal ilmu dibangku kuliah nanti, penulis berharap kedepan bisa mendapatkan pendidikan yang lebih baik, sehingga dalam skala kecil bisa membantu orang tua supaya kedepan adik-adik penulis juga bisa mengenyam pendidikan tinggi. Penulis juga berharap, ilmu yang didapatkan dibangku kuliah kelak bisa bermanfaat bagi masyarakat, dan dalam skala yang lebih besar bagi negara.

Untuk memperoleh semua itu, penulis sudah bertekad untuk mengerahkan kemampuan yang dimiliki. Guna meringankan beban orang tua dalam membiayai pendidikan ini, kuliah sambil kerjapun kemungkinan akan penulis jalani. Asalkan cita-cita penulis untuk bisa mendapatkan pendidikan yang lebih tinggi bisa tercapai. Supaya kedepan, cita-cita yang selama ini hanya terpendam bisa penulis raih.

       III.    HARAPAN-HARAPAN

Munculnya pengumuman mengenai adanya Program “Beasiswa Culruyt” di sekolah, membuat harapan penulis untuk bisa melanjutkan pendidikan kejenjang yang lebih tinggi semakin berkobar. Walaupun tidak sepenuhnya yakin akan bisa diterima, tentu tidak ada salahnya mencoba. Bisa jadi, ini adalah jalan yang diberikan Tuhan untuk terus mengejar cita-cita dan mendapatkan pendidikan yang lebih tinggi. Sebab penulis optimis, Tuhan tidak akan mengecewakan hambanya yang sungguh-sungguh.

Penulis sadar, pasti banyak peserta yang mengikuti seleksi beasiswa ini tingkat kemampuannya intelektualnya lebih baik dari penulis, memiliki nilai hasil ujian lebih baik dan ditopang oleh fasilitas yang lebih baik pula dari orang tuanya. Namun penulis berusaha untuk tetap selalu yakin dan berusaha mengoptimiskan diri, untuk meraih cita-cita. Sebab bagi penulis, optimis merupakan setengah dari keberhasilan. ”Bismillah, Insyaallah berhasil.”

      IV.    PENUTUP

Dengan rendah hati, penulis harus akui bahwa tulisan ini jauh dari kesempurnaan sebagai sebuah karya ilmiah. Bahkan mungkin lebih tepat, jika tulisan ini disebut sebagai curahan hati (curhat) dan ngudoroso penulis dari lubuk hati yang paling dalam. Namun sekali lagi, tulisan ini penulis sampaikan dengan jujur, bukan sekedar untuk mendapatkan beasiswa “Beasiswa Culruyt”, namun dalam upaya mendapatkan pendidikan yang lebih tinggi yang menurut penulis sangat penting.

Keinginan yang kuat untuk menempuh pendidikan lebih tinggi membuat penulis selalu memupuk semangat dan optimisme, bisa meraih program “Beasiswa Culruyt” ini. Penulis sadar, cita-cita harus dikejar dan diusahakan sebaik mungkin. Selain untuk menambah ilmu, pengetahuan,  juga untuk membahagiakan dan membanggakan orang-orang yang penulis selalu sayangi.

---

[1] Undang-Undang RI No. 2 tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional, cv Aneka Ilmu, Semarang, 1992, hlm 2.

[2] Drs. Djasadi, Ilmu Pendidikan Islam, Fakultas Dakwah IAIN Walisongo, Semarang, 1995, hlm 6

[3] http://id.wikipedia.org

“DAMPAK KEKERASAN TERHADAP ANAK BANGSA”

 Di Indonesia salah satu masalah besar yang marak diperbincangkan adalah tindak kriminal terhadap anak. Mulai dari kekerasan, pembunuhan, penganiayaan dan bentuk tindakan kriminal lainnya yang berpengaruh negatif bagi kejiwaan anak. Seharusnya seorang anak diberi pendidikan yang tinggi, serta didukung dengan kasih sayang keluarga agar jiwanya tidak terganggu.

Dari sisi sumber daya manusia, anak merupakan generasi penerus berlanjutnya suatu bangsa yang harus diperhatikan agar mereka dapat tumbuh dan berkembang mencapai kedewasaan sampai umur 18 tahun. Perhatian harus berlanjut sepanjang hayat dalam memperlakukan anak dengan cara yang baik dan beradab tanpa suatu kekerasan. Karena seorang anak adalah generasi penerus bangsa yang nantinya akan menjadi seorang pemimpin.

Masa perkembangan anak semestinya dipenuhi dengan kegembiraan sehingga berpengaruh positif bagi kejiwaannya. Akan tetapi, kecemasan dan ketakutan anak sekarang muncul dimana-mana, misalnya di sekolah, dijalanan, bahkan dirumah yang dihuni orang tuanya sekalipun.

Menurut saya, ketika anak akrab dengan suatu kekerasan, ancaman kehilangan jati diri, kepercayaan dan kemandirian dalam dirinya akan menghilang. Maka, menciptakan lingkungan yang menentramkan anak adalah sesuatu yang tak bisa ditawar-tawar lagi. Sebab, tanpa situasi yang tenteram dan tenang, anak akan merasa tertekan sehingga berakibat pada terganggunya perkembangan jiwa.

Janganlah heran jika pribadi anak pada masa mendatang menjadi lebih keras dan otoriter. Mereka akan berubah menjadi warga keras, tidak toleran, pendendam, dan tidak peduli terhadap lingkungan sosial. Bahkan, timbul rasa berlebihan terhadap keyakinannya sehingga mereka menyelesaikan konflik dengan cara-cara yang mengarah pada kekerasan.

 Perilaku kekerasan terhadap anak secara fisik atau psikis adalah perilaku masyarakat jahiliyah dan tidak berbudaya. Melakukan kekerasan sangat berbahaya bagi perkembangan jiwa anak sehingga harus kita redam. Mencaci, berkata kotor, tidak sopan, dan paling berbahaya lagi, kekerasan fisik dan psikis terhadap anak akan melahirkan generasi yang menyelesaikan sengketa dengan kekerasan juga.

Kekerasan terhadap anak, baik fisik, psikis, maupun seksual, masih menjadi fakta yang nyata dan tidak tersembunyikan lagi. Maka tidak tepat lagi bahwa dikatakan kekerasan terhadap anak hanya dianggap urusan domestik atau masalah internal keluarga yang tidak boleh diketahui oleh masyarakat, pemerintah, atau penegak hukum.

Kekerasan terhadap anak akan membawa dampak yang permanen dan berjangka panjang sehingga penanggulangannya harus dilakukan sekarang juga. Bahkan anak yang sering mengalami kekerasan dikemudian hari akan hilang rasa percaya dirinya, bahkan hingga memicu kemarahannya dan merencanakan untuk melakukan aksi balas dendam. Media massa sekarang sudah banyak memberitakan berbagai kasus tindak kekerasan terhadap seorang anak.

Tanpa disadari orang tua pernah melakukan kekerasan terhadap anak, salah satu  bentuk kekerasan kecil adalah kekerasan verbal atau kekerasan yang dilakukan lewat kata-kata yang menyakitkan. Menurut psikolog yang concern dibidang psikolog anak, kekerasan verbal terhadap anak akan menumbuhkan sakit hati hingga membuat anak berfikir seperti apa yang kerap diucapkan oleh orang tuanya. Jika orang tua mengatakan anak bodoh, maka dia akan menganggap dirinya seperti itu.

Meski dampaknya  tidak terjadi secara langsung, namun melalui proses. Karena ucapan-ucapan bernada menghina dan merendahkan itu akan direkam dalam pita memori anak. Semakin lama, maka akan bertambah berat dan membuat anak memiliki cerita negatif.

Kekerasan terhadap anak tampaknya tidak hanya dilakukan oleh para orang tua didalam sebuah keluarga. Kekerasan terhadap seorang anak juga banyak dijumpai dilingkungan sekolah. Hal itu antara lain berupa kurikulum yang terlalu padat dan tidak berpihak pada anak, sikap sementara seorang guru yang kadang-kadang kasar terhadap anak, semua itu tidak dapat dibenarkan. Bagi anak, belajar yang efektif adalah belajar yang menyenangkan, bukannya belajar yang penuh dengan rasa ketakutan atau tekanan.

Disisi lain, anak-anak juga mendapatkan tindak kekerasan dilingkungan masyarakat. Misalnya, tayangan TV yang didominasi berbagai berita maupun sinetron yang bernuansa kekerasan, contoh masyarakat yang menggunakan kekerasan sebagai jalan satu-satunya pemecahan masalah, dan juga perilaku para tokoh yang seharusnya menjadi panutan tetapi justru mencontohkan berbagai tindak kekerasan. Hal tersebut adalah serangkaian bentuk kekerasan yang juga sangat besar pengaruhnya bagi pembentukan kepribadian anak dimasa mendatang.

Selain serangkaian kekerasan diatas yang juga tidak bisa dilupakan adalah kekerasan terhadap anak oleh negara. Betapa banyak ketidakpedulian yang dilakukan oleh negara terhadap jutaan anak di negeri ini. Dari mulai ketidakpedulian terhadap ratusan ribu anak jalanan yang terpanggang terik matahari dijalan raya dan jumlahnya semakin meningkat, anak yang terpaksa harus putus sekolah dari haknya untuk memperoleh pendidikan dasar, anak yang kelaparan dan menderita busung lapar karena tidak terpenuhinya hak dasarnya atas kesehatan, ini semua juga akan mengakibatkan hilangnya sebuah generasi unggul bangsa ini dimasa depan.

Semua itu adalah serangkaian tindak kekerasan terhadap anak dan itu semua terjadi karena paradigma yang keliru mengenai anak. Kealu hal seperti itu dibiarkan terus menerus berlangsung dan kekerasan terhadap anak tidak segera dihentikan, cepat atau lambat bangsa ini akan runtuh, karena pemimpin bangsa ini kelak akan terdiri atas anak-anak yang memiliki masa kanak-kanak yang penuh kekerasan tersebut.

Faktor-faktor yang melatar belakangi kekerasan terhadap anak, diantaranya adalah:

Ø  Kekerasan dalam rumah tangga, yaitu dalam keluarga terjadi kekerasan yang melibatkan baik dari pihak ayah, ibu, dan saudara yang lain. Seorang anak sering kali menjadi sasaran kemarahan orang tua.

Ø  Disfungsi keluarga, yaitu peran orang tua tidak berjalan sebagaimana seharusnya. Misalnya: Adanya disfungsi peran ayah sebagai pemimpin keluarga dan peran ibu sebagai sosok yang membimbing dan menyayangi.

Ø  Faktor ekonomi, yaitu kekerasan timbul karena tekanan ekonomi. Tertekannya kondisi keluarga yang disebabkan himpitan ekonomi.

Ø  Pandangan keliru tentang posisi anak dalam keluarga, Orang tua menganggap bahwa anak adalah seseorang yang tidak tahu apa-apa, dengan  demikian pola asuh apapun berhak dilakukan oleh orang tua.

Untuk mendapatkan pemimpin bangsa yang bermutu tinggi tentunya harus mempunyai langkah-langkah strategis. Ada beberapa aspek yang memberikan peranan penting dalam mengasah anak bangsa, yaitu antara lain:

Ø  Menguatkan keharmonisan keluarga, sebagai rujukan nilai agar dalam suatu keluarga tidak mengalami perpecahan (perceraian).

Ø  Mengusahakan pendidikan karakter, untuk melatih anak agara dapat menemukan jati diri yang sesunggunya dan tidak terpengaruh dengan dunia luar.

Ø  Membudayakan keteladanan, membiasakan seorang anak untuk mencari/ menentukan teladan yang baik untuk menjadi panutan hidupnya.

Ø  Membuat jaringan sistem pengaman, agar seorang anak tidak terpaku dengan dunia maya dalam internet.

Ø  Jauhkan tontonan televisi yang mengacu pada kekerasan, usahakan agar seorang anak tidak mengenal adanya kekerasan.

Oleh karena itu, mari perangi kekerasan terhadap anak dengan menggagas pendidikan kasih sayang bagi mereka. Mudah-mudahan dengan pendidikan kasih sayang mereka mampu menjadi generasi pelanjut bangsa yang selalu menyebarkan kebaikan bagi orang-orang disekitarnya. Semoga ditahun yang akan datang anak-anak Indonesia akan menjadi pemimpin bangsa yang baik.

DATA DIRI

Nama                         : Nur Syifafatul Aimmah

Alamat                       : Mangkangkulon RT:01 / RW:05 Tugu Semarang

Kode Pos                   : 50155

Sekolah / Kelas        : MA NU Nurul Huda / XII IPA

Usia                            : 17 Tahun

PERKEMBANGAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI INDONESIA

Perkembangan adalah suatu tahap peristiwa dari awal sampai akhir yang mengalami perubahan menuju kearah lebih baik. Sebuah perkembangan sudah dipastikan mengalami suatu kemajuan yang lebih baik dari semula, jika mengalami kemunduran namanya bukan perkembangan namun penurunan. Pendidikan dan pengajaran agama Islam di Indonesia juga mengalami perkembangan tersebut, yang dulunya hanya dibawa oleh para pedagang dan sekarang sudah sebagian besar masyarakat memeluk dan mempelajari agama Islam.

Pendidikan merupakan suatu proses untuk memberi suatu pelajaran yang dapat diterapkan dalam kehidupan untuk merubah dan mencerdaskan bangsa menjadi manusia yang baik. Pendidikan agama Islam merupakan suatu pendidikan yang bertujuan untuk membentuk pribadi dan potensi muslim yang sebenarnya yang sesuai dengan sumber dasar hukum islam yaitu Al-Qur’an dan Hadits. Dari pengertian tersebut dapat dilihat bahwa betapa pentingnya pendidikan agama Islam itu bagi kehidupan dan moral bangsa ini.

Di Indonesia, agama Islam masuk dibawa oleh para pedagang muslim. Pendidikan diajarkan secara informal lewat orang – orang yang membeli barang dagangan mereka, dengan cara memberikan contoh perilaku teladan seperti berlaku sopan, ramah tamah, jujur, adil, dan tingkah laku lainnya. Hal itu membuat  penduduk negeri tertarik dan hendak memeluk agama Islam. Begitulah para pengajar pendidikan agama Islam pada waktu itu melaksanakan penyiaran. Penyiaran tersebut dilaksanakan setiap menemui kesempatan, kapan saja, dimana saja dan kepada siapa saja. Agama Islam diajarkan dengan cara yang mudah sehingga orang akan mudah menerima dan melaksanakannya. Pengajaran secara informal berlangsung terus sampai mencapai hubungan erat sehingga terbentuklah ukhuwah dengan jalan perkawinan yang dapat menurunkan generasi Islam. Pengajaran tersebut membawa hasil yang mentakjubkan, karena agama Islam dapat tersiar sampai seluruh kepulauan Indonesia.

Dengan adanya perkembangan zaman, pendidikan agama Islam dilingkup masyarakat mulai muncul cara yang baru yaitu pendidikan non-formal, ternyata mampu menunjang keberhasilan dan memberikan motivasi yang kuat. Pendidikan tersebut masih sangat sederhana, dilaksanakan di masjid, langgar atau surau.  Pendidikan agama Islam diberikan dalam bentuk ceramah, mereka juga di latih membaca Al-Qur’an dan di bimbing dalam melaksanakan ibadah. 

Semakin lama peserta didik semakin bertambah, sehingga masjid tidak mampu lagi untuk menampung mereka serta tidak bisa sepenuhnya untuk mengajarkan pendidikan  maka berkembang ke lembaga pendidikan di luar masjid. Selanjutnya mulailah muncul lembaga pendidikan yang khusus dipersiapkan untuk proses pengajaran agama islam yang diberi nama pondok pesantren dan terbentuk pula sekolah yang berdasar keagamaan atau sering disebut madrasah. Disinilah pendidikan agama Islam dilaksanakan dengan cara formal. Dalam pendidikan agama Islam di Indonesia tidak  pernah terlepas dari yang namanya pondok pesantren, karena merupakan model pendidikan tertua di Indonesia.

Pondok pesantren bukan hanya digunakan sebagai tempat mengaji, tetapi sekaligus untuk asrama bagi peserta didik. Di dalam pondok pesantren mereka tinggal bersama-sama sambil belajar hidup mandiri dan membentuk satu keluarga baru  dibawah bimbingan seorang kyai. Di dalam pondok pesantren, sistem pengajarannya dengan cara murid duduk melingkar mengelilingi kyai, mereka menerima pelajaran yang sama walaupun usia mereka berbeda-beda. Hal itu disebabkan karena belum di rancangnya  sebuah kurikulum tertentu dan lama belajarpun terserah kepada murid.

Pondok pesantren tumbuh dan berkembang sangat baik dan mempunyai peranan penting dalam usaha mempertahankan eksistensi umat Islam dari serangan dan penindasan yang dilakukan para penjajah beberapa abad lamanya.  Sistem pendidikan agama Islam mengalami perubahan dan pembaharuan, dengan pemikiran baru untuk mengejar ketinggalan dalam bidang pendidikan dan pengajaran. Tujuan semula pendidikan agama Islam adalah supaya anak didik dapat membaca Al-Qur’an dan mengetahui pokok ajaran islam. Maka dengan pemikiran baru ditambahkannya pemberian ilmu tentang alat untuk mempelajari sumber hukum Islam Al-Qur’an dan Hadits yang berupa pendidikan Bahasa Arab.

Menurut Zuhairini dalam bukunya yang berjudul “sejarah pendidikan Islam” tertulis realisasi pendidikan agama Islam diperkuat dengan adanya pendidikan di surau, langgar, masjid atau tempat-tempat lain yang semacamnya disempurnakan menjadi madrasah, pesantren dan lembaga pendidikan yang berbasis keagamaan. Sistem klasikal mulai diterapkan, sarana pendidikan seperti: bangku, meja, papan tulis sudah mulai digunakan dan pembagian tingkatan kelas sudah mulai diadakan. Pendidikan formal mulai tersebar di mana-mana, bahkan di kalangan pondok pesantren mulai diterapkan sistem tersebut. (Zuhairini 1992, 217)

Setelah Indonesia merdeka, pemerintah lebih memperhatikan pertumbuhan pendidikan agama Islam, dengan diintegrasikan dalam kurikulum sekolah mulai dari sekolah dasar atau madrasah ibtida’iyah sampai universitas negeri atau perguruan tinggi agama islam. Pertumbuhan pendidikan itu dapat kita rasakan sampai sekarang dan harus kita kembangkan lagi menjadi lebih canggih sehingga dapat bersaing dengan pendidikan-pendidikan di negara lain. Apalagi di era globalisasi ini, semakin tipis sekat antara bangsa di dunia dan pengaruh budaya luar semakin merabah. Lembaga pendidikan agama Islam harus mempertahankan peranannya dalam lingkup pendidikan di Indonesia.

Setelah menguraikan beberapa perkembangan pendidikan di atas, sekarang kita lihat lagi pendidikan agama Islam dalam era sekarang ini. Di era globalisasi ini pendidikan agama Islam mengalami krisis dengan bukti semakin rendahnya kualitas manusia serta rendahnya mutu lembaga pendidikan. Maka untuk menanggulanginya kita sebagai penerus bangsa harus dapat memberdayakan dan mengembangkan lagi dunia pendidikan ini. Cara yang dapat membangkitkan pendidikan agama Islam agar dapat berkembang lagi adalah dengan memperbaiki mutu pendidikan agar dapat mencetak alumni yang bermutu. Dengan alumni bermutu itulah nantinya masyarakat indonesia dapat menghadapi persaingan global dengan percaya diri. Semoga tahun yang akan datang pendidikan agama Islam di Indonesia semakin berkembang lebih baik lagi.